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《*》中的“履霜坚冰至”是什么意思？
“履霜坚冰至”，是在《*》通行本卦序中，位列第二卦的《坤》卦初爻的爻辞。
“履霜”，古书常用语，履是行、踏的意思，“履霜”*是踩到了霜，表示*气始凝，好*秋日景象。《诗经》*有“赳赳葛*，可以履霜”的句子。坚冰，坚硬的厚冰，*气深浓，好*冬日的景象。
意思是，“行走的路上踏到霜，不久*要结冰了。”
作为坤卦初爻，其内涵是：一要及时顺应时事的变化，不能违抗趋势，重在做好转变为顺从之道的调整；二要把握变化的方向，采取“顺从”之道的同时，要提防“不*”的萌发和发展，做到防微杜渐。
从《*》的《坤》卦看，这句话很富有哲理。所以历来受到引用者欢迎。
《坤》卦是纯*之卦。“坤”的意思是“顺从”，但这个纯*卦是由下向上，一爻一爻，从全是阳爻的乾卦变来的。乾卦卦意是“健行”，如今，初爻出现了“履霜”，形势开始转为“坤”的“顺从”，变化发生了，并且会沿着这个趋势变化下去。解释《*》的《象》指明：“履霜坚冰，*始凝也，驯致其道，至坚冰也”。
所以爻辞提醒，现在踏到了霜，不久*会踏到冰了。要及时调整姿态，改变处事态度，由刚健转为顺从，积极适应新的变化趋势。这是《*古经》的原意。
同时，重点是从**方面去解释《*古经》的《易传》，在其它部分，进一步提醒，面对要求“顺从”的新形势，要在改*度的同时，也必须防止走上错误的邪路。虽然，“坤”卦是阳消*长，*代表了“坤”的性质，但是在一定语境中也代表着小人和消蚀，这里要详加区分的是，真正的“坤”的性质，不含*邪，不容**邪，而是具有“刚健、方正”的品德，即所谓“坤至柔而动也刚，至静而德方。”这才是真正的“坤”的品性，“坤”可不是不讲原则，没有*守的一顺到底。
每一次的评说或答问，我几乎都要重复着一句活，即:易经是讲*的。卦辞是事物在某一状态下的*总结，爻辞则是该*发展延伸的意涵。过去在对坤卦卦辞的简略解释中，已经把坤卦要表达的*讲得非常清楚了，为了解释本问“履霜坚冰至”的意思，在此再简单重复一下坤卦的*。已成年的男子(君子)到西南方找已成年女子(坤)为配偶，找到之后(即西南得朋)，便疏远了东北方以前一起相玩的少年(艮)朋友(即东北丧朋)。此即万古不替的*，鱼和*之义，得此必失彼。君子一经与西南之朋结合，其延伸的事情*是鱼水之欢，繁育后代。这个鱼水之欢，繁育后代，*是“履霜坚冰至”要表达的含义。行走在结霜的路上，遇到坚冰是自然的偶然，并非每一次走在霜上，都一定能遇上坚冰，但一旦遇上，也是理所当然的事情。有一句歌词“我来自偶然……”表达的*是这个意思，这种偶然是源于自然的必然性。之前我还多次说过，乾卦六爻是表达可为能动的最佳行动方式，而坤卦六爻则是表达自然力内动的最佳进程，“履霜坚冰至”正是以自然内动力的*来表达事物进程，其中没有任何说教的成份，没有鸡汤的味道，也没有什么*指向，更无贵*中偏的评判。坤卦其余各爻的描述，也尽是自然趋势之正常进程，因不在本答问范围，在此暂且不提。
专业人回答专业问题，结果可见一斑。
坤卦，初爻：履霜，坚冰至。
1、从卦序角度来说：*乾坤易之门户，为什么第一卦是乾，而不是坤。原因有三
1）先有天然后有地，天在这里指的是宇宙空间，说明古人早*明白了地球是宇宙空间产生出来的，也说明*超前的四维空间思维模式。（乾卦是时间变化，坤卦是空间变化。这个问题欢迎评论）
2）*阳生长，*盈虚。阳是事物的生长变化，*是事物的产生根源。这是*的自然观。从有形之物说起，再叙述有形的产生来源。充分体现了*智慧求实务真的科学精神，绝不是从空到空的空性思维。
3）阳主动，*主静，易经的变化之道。说明*智慧本身具足变化*。从变说起，符合事物变化的生生不息之道。所以说*从乾卦开始，也是古人几*的智慧。
2、坤卦的自然*：如果说乾卦是事物生长发展的六个阶段，那么古人紧接着*讲述事物的形成过程，同理也是六个阶段；如果说乾卦行动的指南，那么坤卦*是成功的具体过程。正所谓“乾刚坤柔，卑高以陈”
坤卦六阶段*：对应坤卦六爻卦辞
1）察微知著2）兢兢业业3）学以致用4）慎言笃行5）黄袍加身6）无为而治
3、履霜，坚冰至是什么意思？
履是足，也是行动，至是来到的意思，当你的脚踩到霜的时候，说明坚冰不久也会到来，告诫我们提前做好准备，充分体现了察微知著的自然智慧。同理有未雨绸缪，防微杜渐等行动智慧。
“履霜，坚冰至”。是《*》坤卦“初六”的爻辞，意思是“踩到秋霜的时候，冬天的坚冰也快来了”。《易传，文言》解释这句话说：”`履霜，坚冰至‘，盖言顺也”。高亨注：“古语称事物发展的必然顺序为顺。”
“履霜，坚冰至。”这句爻辞虽然简单，但它表现了古人在探索预测未来的问题上，已经懂得通过天气变化时间条件的连续性来预测天气未来的发展。爻辞这种方法抽象为一种模式化的语言。
这是预测学关于天气的预测之一。
以上，供参考。
书名：
“履霜坚冰至”出自易经坤卦第一爻，意思是踩到霜的时候，应该明白结冰的日子快到了。
易经是一本预测书，它预测*的是*，“履霜坚冰至”说的*是一种*。它要告诉人们的是要做到防微杜渐。
脚踩霜花时，冷天*要来了，必须尽快准备过冬的棉衣，不然*要挨冻了。这*似乎一般人都知道，也都能做到，不会像寒候鸟那样把自己冻死。但现实中的寒候鸟却大有人在。
从履霜到坚冰至，时间大约也*三个月，你不准备好棉衣，很快*会挨冻。今年挨冻了，明年*会长记性，毕竟时间不长。
另一种情况*不同了，有一句话也是讲防微杜渐的，非常经典，叫“积*之家必有余庆，积不*之家必有余殃。”这种余庆和余殃的发生可能出现在下一代，下下一代，甚至很多代之后，这种被时间拉长的变化，往往被人们忽略，要做到防微杜渐*没那么容易了。
一个火炉被烧的很热，你要*它被烫，以后你*不会再碰它。温水煮青蛙，青蛙难逃一死。
防微杜渐并不容易，“履霜坚冰至”的*大都知道，“子*父，臣弑君”的现象却时有发生，关键是没有切身体验，踩到“霜”了，却没有感觉，不知道它会带来“坚冰至”的后果。
要想做到防微杜渐，我们又不可能事事都体验，“积不*之家必有余殃”，真正体验到余殃*晚了。怎么办？那*是履霜时，相信坚冰至必然到来，积*之家，余庆必然到来，积不*之家，余殃必然到来，“坚信不疑，坚决做到。”这才行。
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